Иван Стамболов – Сула, коментар специално за Tribune.bg Попадна ми едно видео

Иван Стамболов – Сула, коментар особено за Tribune.bg  

Попадна ми едно видео – компилация от фрагменти на гала по кръщаване (приемане на свето Кръщение) от разнообразни типове домашни любимци. Имаше британски булдог, имаше лама (която изглеждаше прекомерно обезпокоена, горката), имаше костенурка – доведоха я на специфична масичка с колела, тъй като евентуално в случай че беше пристигнала на личен ход, щеше да се изгуби доста време, имаше извънредно доста дребни кученца, някои от които с резедави и розови папийонки, доведоха и едногърба камила (егати домашния любим!), също и коза, котка, кон – арденски или шаирски тежковоз, от ония, артилерийските, с косматите копита, три дакела – два черни и един кафяв – в бебешка количка и един настрана с вратовръзка, папагал ара на пръчка и така нататък. Кръщението беше всеобщо и се извършваше в католически храм под звуците на съответното песнопение.

В Америка е от дълго време известно благославянето на животни и то не на селскостопанска стока, а на домашни любимци при специфична гала в деня на св. Франциск от Асизи, само че един екологичен уебсайт ни оповестява, че набира мощ и кръщението. „ Но някои родители (NB! – б.м.) на домашни любимци – написа екологичният уебсайт – търсят освен това от групова благословия и провеждат свои лични церемонии за кръщене/конфирмация на домашни любимци “. Така да вземем за пример някоя си Тринет Фейнт от Манхатън, Ню Йорк, „ кучешка майка “ (NB!) на един от любимците на месеца на въпросния уебсайт, кръстила своето куче Ейвъри в специфична рокля за конфирмация и с присъединяване на кръстници.

Мнозина към момента не престават да назовават това „ християнство “ и като им кажеш, че не е, се сърдят, тъй като не схващат какво неправилно има в това да спасят душите на обичаните същества. Християнинът е човек, който изповядва вярата си или в чистата формула на Никео-Константинополския знак, или в нейния сакат тип с filioque-то и за всичко се опира на Писанието, Преданието и постановленията на вселенските събори. Затова споделяме, че християнството е догматично, тъй като не позволява никакви тълкования. Всеки християнин може да ви изясни за какво не могат да се кръщават животни при цялата ни обич към тях (те, в случай че можеха, моите немски овчарки щяха освен да са кръстени, ами и да са иподякони). Не може на първо място по две съществени аргументи.

Първо, душата на животните не е безсмъртна като човешката, тъй като не е вдъхната непосредствено и персонално от Бог, а от земята за четирикраките и от водата за рибите и птиците (Бит. 1:20,24). Човекът е единствената гад, която е получила повелята да стане господ (св. Василий Велики), като с изключение на облик Божий, стане и сходство. Това се реализира посредством богоуподобяване (θέωσις), за което пък е нужно прекосяване през тайнството свето Кръщение, когато индивидът умира и се ражда още веднъж от вода и дух (Шмеман) за живот безконечен. Който не е свикан да се богоуподоби не предстои на кръщение, какъвто е казусът с животните.

Второ, кръщението е на първо място ликвидиране от първородния грях, станало допустимо след Възкресението на Христос. Животните първороден грях нямат, а нямат подобен, тъй като нямат свободна воля. Свободна воля има единствено индивидът и то точно с цел да съгреши по собствен избор и след това посредством премеждия да изкупи прегрешението си и да се богоуподоби. Това е замисълът на творението. Когато то се извърши „ ще забележим нова земя и ново небе “ (Откр. 21:1) и творението ще бъде приключено. Животните, колкото и да са ни благи, нямат място в този развой и в случай че някой ги вкара в него, той богохулства.

Тези неща ги знае всяко дете, учило вероучение. Не е необичайно, че има хора, които кръщават любимците си, тъй като те не знаят. Странно е, че има „ църкви “, които правят ритуала. Не може да се каже, че те не знаят, и по тази причина се постанова разумният извод, че го вършат преднамерено. Защо? Със сигурност отговорът на този въпрос е дълъг и отблъскващ. Няма да се занимаваме с него. Сигурен съм, че всеки същински набожен може да го откри за себе си и да удвои усърдието си в тези сложни времена. Освен това мисля, че Картаген би трябвало да бъде опустошен.

***  

Иван Стамболов е хоноруван сценарист и продуцент в Българска национална телевизия, БНР и „ Дарик “ до 1994, а по-късно се заема с консултантски бизнес, с който се занимава и до през днешния ден – най-вече в региона на медиите и политическото позициониране.

През последните години поддържа лични публицистични рубрики в печатни и интернет издания. Автор е на книгите „ Безобразна лирика “ (пародия); „ Додекамерон “ (12 новели), романите „ Янаки Богомил. Загадката на иконата и слънчевия диск “ и „ Янаки Богомил 2. Седем смъртни гряха “; сборниците журналистика „ Дзен и изкуството да си обършеш гъза “, „ Картаген би трябвало да бъде опустошен “ и „ Тънкият гласец на здравия разсъдък “; систематичното управление „ Технология и философия на креативното писне “.

Бил е колумнист във вестниците „ Пари “ и „ Сега “, сп. „ Економист “ и уеб страниците „ Уеб кафе “ и „ Топ вести “, а понастоящем – във в. „ Труд “ и „ Нюз БГ “. Автор е на един от най-популярните български блогове Sulla.bg, притежател на огромните награди на Българската WEB асоциация и Фондация „ БГ Сайт ”. Член на Обществения съвет на Българска национална телевизия и на Творческия съвет към Дирекция „ Култура ” на Столична община.